Трикая

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск


Трикая

(cанск., тиб. Лонг ку - "три тела"  будды)

- три состояния просветленного ума - центральная доктрина северного буддизма (традиции Махаяна и Ваджраяна), согласно которой будда предстает в трех состояниях, кая (санкс.,«тело»): Дхармакая,  Самбхогакая,  Нирманакая, и также можно встретить упоминание четвертой каи, объединяющей первые три - Свабхавикакая.
Состояние Просветления позволяет познать, с одной стороны, вневременную неразрушимую суть истинной реальности, и с другой стороны, относительность, взаимосвязанность всех воспринимаемых вещей и явлений. Тогда естественным образом возникают и проявляются как Трикая  три важнейших качества будды, основанные на интуитивной мудрости: бесстрашие, высшая радость и активное сочувствие. 

Состояние Истины, Дхармакая (санск.), Чёку (тиб)

 Это будда  вне форм и характеристик, пространственно-временных или других ограничений  – чистое состояние необусловленной истинной реальности,  в которой естественным образом проявляется интуитивная мудрость. Это будда в своем абсолютном неразрушимом и потому бесстрашном состоянии
Олицетворяют Дхармакаю Ади-будды (изначальные), например, Будда Самантабхадра и Будда Ваджрадхара.
Будда Самантабхадра  Будда Ваджрадхара.
С другой стороны, у этого предельно абстрактного  для нас состояния существуют конкретные проявления в формах, которые возникают, чтобы принести благо всем существам (санск. Рупакая).

Состояние Радости, Самбхогакая (санск.), Лонгку (тиб)

(букв. «тело радостного наслаждения»)
– это будда- формы энергии и света, как например, бодхисаттва Манджушри, бодхисатва Авалокитешвара, йидам Тара, йидам Чакрасамвара.
Такие будда-формы считаются выражением внутреннего богатства и ясности истинной природы реальности, ее свободной игрой. Они связаны с опытом необусловленной самовозникающей высшей радости, когда с уровня бесстрашия пробужденный ум осознает богатство своих возможностей. Это Йидам (тиб.; «связь с просветлением») – безграничные качества пробужденного ума, выражающиеся в бесчисленных формах энергии и света. Их образы в медитации помогают раскрыть свойственную каждому его собственную внутреннюю природу будды, связывая просветленную мудрость внутри и вовне. Хотя будда-формы Самбхогакаи и проявляются в разнообразных телах, они не субстанциональны как радуги, и их невозможно схватить.


Состояние Излучения, Нирманакая (санск.), Тулку (тиб.)

Это будда-формы - живые существа, проявленные в физическом теле великие бодхисаттвы и будды, как, например, исторический Будда Шакьямуни или выдающиеся Ламы (Учителя): Гуру Падмасамбхава, Дже Ринпоче Цонкапа,  Кармапы и др. 

Эти формы возникают из необусловленного активного щедрого сочувствия истинной реальности и выражают способность ума беспрепятственно проявлять себя в различных формах из пространства. Изначально Нирманакая относится к историческому будде: Будда Шакьямуни  – «совершенный Тулку».  Тулку – человек, который рождается для блага существ – проявляется, чтобы своим примером открыть другим доступ к их собственной природе будды. Тулку означает также «тело-иллюзия»: такой человек осознает, что не «является телом», а «у него оно есть» в качестве полезного инструмента, благодаря чему появляется возможность помогать другим существам [Зегерс 2000: 108-117]. Истинная природа пустоты — это сочувствие.

Ранджунг Ригпе Дордже, Кармапа XVI: "Не пережив полноты сочувствия, бессмысленно утверждать,что вы поняли пустотность".

Эти три аспекта: Дхармакаю вне форм и характеристик,  Самбхогакаю в формах энергии и света – «теле радости»  и Нирманакаю в физическом теле для наглядности сопоставляют с  состояниями воды:
она может предстать как влажность, которую нельзя ни увидеть, ни потрогать, подобно Дхармакае – истинной реальности; влага может сгуститься в облака, проявившись в зримых светоформах, подобно Самбхогакае,  которые при этом, как и радуги, невозможно схватить; в то же время облака способны сгуститься, образовать воду и пролиться ощутимым дождем или обратиться в снежинки, принять те или иные формы, подобно ярко материально выраженной Нирманакае будд и бодхисатв в человеческом теле.

Свабхавикакая (санск.), сокровенная сущность Будды

В качестве напоминания о том, что,  как и любая концепция, эта тоже условна, еще упоминается четвертая «кая»: Свабхавикакая, являющаяся самой сокровенной сущностью Будды, собранием качеств, где все три каи предстают как единое целое.

Иконография

На концепции Трикая основывается структура буддийского пантеона. Состояния, или «каи» (санск., «тела») Просветления определяют иерархию в классификации образов будд в иконографии ваджраяны - образов изначальных ади-будд, пяти татхагат, ийдамов, будд и бодхисатв.  Изначальные ади-будды как образы Дхармакаи оказываются на верхней ступени иерархии, и служат источником возникновения форм Самбхогакаи и Нирманакаи.   У каждой  будда-формы существует свой набор признаков – поза, головной  убор,  атрибуты  и др., - по которому их соотносят с тем или другим аспектом.  Так,  например, ади-будда в Дхармакае  вне форм,  если и изображается, то  без единого предметного символа, в том числе одежды, что символизирует обнаженную  истину.  Будда-формы Самбхогакаи - олицетворения  необусловленных состояний радости и блаженства -  облачены в символические пятицветные одеяния и восемь видов украшений.   Будды Нирманакаи обладают 32 главными и 80 второстепенными иконографическими признаками совершенства, среди которых один из самых характерных - ушниша  (выступ на темени), признак  всеведения.  Однако необходимо учитывать, что пантеон северного буддизма отличает отсутствие строгой формальной классификации.   В зависимости от контекста образы могут трактоваться различно. Например,  если акцент делается на цели, просветленном состоянии ума, то это - будда, если имеется в виду путь к цели – то бодхисаттва, если искусные средства– то йидам [Шиманская 2009: 84].  '
'
Литература
М.Зегерс.Термины Буддизма. СПб., "Алмазный путь", 2000.
А.А.Шиманская. Памятники буддийской культуры в процессе музейной коммуникации //Буддизм Ваджраяны в России: история и современность. СПб, 2009, с.480-488