Ратна-Херука

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск


Ратна-Херука= (cанск. Ratna-heruka, тиб. rat na he ru ka;  Khrag `thung, "Пьющий кровь (эго)", из семейства "Драгоценность")
- в тантрическом буддизме Ваджраяны мужской йидам из Будда-Семейства "Ратна", или "Драгоценность", в гневной (защитной) форме, воплощающий  собой силу искусных средств (санск. упая-каушалья); просветленное существо из класса херук, принимающее гневный облик на благо живых существ. Херуки представляют воплощение неразделимых блаженства и пустоты. Это йидамы, или медитативные божества, которые в процессе медитации возникают из пустоты и трансформируют "яды ума" в мудрость. Тибетское представление о Херуках, называемых метафорически "пьющими кровь эго", подразумевает  избавление от  привязанности к "я", сомнениям и обусловленному двойственному восприятию. Образы Херук  визуализируют в соответствии с той  или иной тантрической садханой.Херуки сопровождаются супругами, что олицетворяет искусные средства, сочетающиеся с мудростью. Символически это выражено в формах "яб-юм" (санск. "Отец и Мать").   Будда-Херука - один из  Пяти Херук, йидамов, гневных форм Пяти Татхагат:  то Падма-Херука, Ваджра-Херука, Будда-Херука, Ратна-Херука, Карма-Херука.
Пять Херук упоминаются в тексте терма Гуру Падмасамбхавы "Тибетская книга Великого Освобождения" ("Бардо Тодол"), где Херуки предстают в союзе со своими супругами- персонификациями пяти видов мудрости:  Падма-Кродхишвари, Ваджра-Кродхишвари, Будда-Кродхишвари, Ратна-Кродхишвари, Карма-Кродхишвари. Все они получили имена в соответствии с тем будда-семейством, к которому принадлежат. Из "Бардо Тодол": "На десятый день божество, пьющее кровь эго, из семейства Ратна, благородный Ратна-Херука , появится перед тобой из южной стороны твоего мозга. Его тело тёмно-жёлтого цвета. У него три головы, шесть рук, четыре ноги. Правое лицо белое, левое – красное, среднее – тёмного огненно-жёлтого цвета. В первой из трёх его правых рук – драгоценность, в средней – трезубец, в третьей – жезл. В первой левой руке – колокольчик, в средней – капала, в третьей – трезубец. Его супруга Ратна-Кродхишвари обнимает его правой рукой за шею, а левой протягивает ему капалу. Не ужасайся, не бойся всего этого. Распознай, что это проявление твоего состояния знания, твоего йидама. Ведь в действительности это Будда Ратнасамбхава с супругой Мамаки. Узнать их – значит освободиться".
Литература:  Андросов В.П. Индо-тибетский энциклопедический словарь. М., "Ориенталия", 2011. С. 370. Бардо Тодол (Тибетская книга мертвых).  
См. также:  Пять Татхагат