Махасаттва

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск


Махасаттва


(санскр. mahasattva – "великое существо", "верующее в великое учение существо", "постигшее великую истину существо"; тиб: Семпа ченпо, букв. "великий герой")

Следующих Путём Бодхисаттвы подразделяют на два типа: обычные бодхисаттвы и бодхисаттвы-махасаттвы.

Когда говорится об обычных бодхисаттвах, имеются ввиду существа проходящие первые две ступени пути – путь накопления и объединения. 

Второй тип бодхисаттв, это великие бодхисаттвы – бодхисаттвы-махасаттвы . Этим термином называют бодхисаттв достигших третьей стадии – ступени видения – непосредственного восприятия природы реальности.

Это уровень осознания "пустотности" как себя, так и всех феноменов. Фактически, когда говорится о бодхисаттвах-махасаттвах, то имеются ввиду достигших трёх последних бхуми Пути Бодхисаттвы.

В Махавайрочана сутре о бодхисаттвах-махасаттвах сказано так:

"В соответствии со сказанным в Ваджрашекхара-йога-тантре, есть три вида саттвы... Третий – наивысшее сознание под названием "бодхи-саттва", лишённое всяческой робости, вышедшее за пределы всевозможных развлекательных умопостроений. В нём – полное добро, чистая белизна и нежная утончённость; значение его ни с чем не сравнимо. Это – восхитительное сердце, исходная сущность рождённых существ. С ним становятся способными терпеливо вступать на Путь, практиковать радостные обеты, становиться твёрдыми и непоколебимыми, – потому и называется оно "многое связывающей просветлённостью". В соответствии с ним среди людей производятся самые умелые действия, обращающие всех рождённых существ, – отсюда и название "махасаттва".