Мальский, Игорь Степанович

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск




И́горь Степа́нович Ма́льский (литературный псевдоним Олдовый; 23 января 1957, Бельцы, Молдавская ССР, СССР — 11 августа 2004, Санкт-Петербург, Российская Федерация) — российский интеллектуал, журналист, переводчик, историк литературы, редактор, фотограф, поэт, автор-исполнитель.

  Один из основоположников контркультуры хиппи в СССР, один из основателей «Коммуны имени Жёлтой Подводной Лодки». Основоположник жанра садистских стишков. Первый русский переводчик «Всеобщей истории пиратов» Чарлза Джонсона (1999). Первый публикатор сфабрикованных НКВД «дела Детского сектора Госиздата» против Александра Введенского, Даниила Хармса и других, дела Николая Олейникова 1937 года, дела Александра Введенского 1941 года. Капитан команды «Старики-разбойники» клуба «Что? Где? Когда?» (с 1999). Буддист, получивший благословение на учительство от Кармапы.

Жертва советской карательной психиатрии: после принудительного лечения в 1978 году в психбольнице вышел из неё с повреждённой памятью и перенёс два ранних инфаркта миокарда; умер после третьего инфаркта в возрасте 47 лет.



Биография

Детство


  Родился 23 января 1957 года в городе Бельцы в Молдавии — по выражению Владимира Емельянова, «в самой обычной винодельческо-инженерной молдавской семье»[3]. Учился в школе № 37 Кишинёва (1964—1974)[4]. В той же школе учился Марат Гельман, окончивший её тремя годами позже.

  С тринадцатилетнего возраста ежегодно участвовал в археологических и геологических экспедициях в Молдавии, Причерноморье, на Нижнем Доне, в Краснодарском крае, Северной Осетии, Тянь-Шане, Семиречье, Джунгарии, Забайкалье, Ленинграде (Летний сад), начав с должности рабочего Молдавской неолитической экспедиции и став к окончанию школы начальником раскопа.

Исторический факультет ЛГУ, «Коммуна имени Жёлтой Подводной Лодки»



  В 1974 году после окончания школы поступил на исторический факультет Ленинградского государственного университета имени А. А. Жданова, где учился на кафедре археологии. Вместе с несколькими товарищами организовал в Старой Деревне «Коммуну имени Жёлтой Подводной Лодки» — один из самых известных очагов контркультуры хиппи в СССР. В 1978 году коммуна была репрессирована КГБ, на квартире Мальского был проведён обыск, а сам он был отправлен на принудительное лечение в психиатрическую больницу, где ему значительно повредили память.

  Был исключён с исторического факультета ЛГУ и никогда не был восстановлен. В 1991 году случайно встретился в Кишинёве со знакомым преподавателем Кишинёвского государственного педагогического института, который, вспомнив его научные работы, помог ему получить диплом КГПИ без экзаменов.


Песни

  В «Коммуне имени Жёлтой Подводной Лодки» написал как автор-исполнитель свои лучшие песни, в том числе самую известную — «В парусиновых брюках»(по другим данным, эта песня написана Мальским в 10-м классе школы).

Фотография

  Выйдя из психбольницы с «волчьим билетом», вернулся к работе в археологических экспедициях, в том числе в Триполье, затем стал профессиональным фотографом и работал в фотоателье. Имел квалификацию фотографа и фотолаборанта высших разрядов, фотокорреспондента. Каждые полгода-год, обнаруженный КГБ на новом месте, увольнялся «по собственному желанию» и искал очередное место работы. В 1985 году начал заниматься голографией, но, повредив зрение лазерным лучом, был вынужден вообще оставить фотографию.


Книготорговля, журналистика

  С началом перестройки занялся книготорговлей в Ленинградском университете; в 1990 году был избран председателем СТК «Академкниги». В 1990 году впервые стал редактором нового книжного издательства. В 1991 году, после приглашения в штат газеты (позже — журнала) «Санкт-Петербургский университет», начал журналистскую карьеру. Основал собственные газеты «Слово и дело» и «Сорока», которые быстро закрылись. Вёл передачи на «Радио России», в том числе вместе с Николаем Кавиным.

История литературы



  Сразу после августовского путча 1991 года получил доступ в архиве КГБ к так называемому «делу Детского сектора Госиздата» 1931 года, по которому были осуждены Александр Введенский, Даниил Хармс и другие, и стал первым публикатором этого дела сначала в спецвыпуске газеты «Санкт-Петербургский университет» (1991), затем в журнале «Октябрь» (1992). Также был первым публикатором дела Николая Олейникова 1937 года (газета «Слово и дело», 1992), дела Александра Введенского 1941 года и неизвестных писем Даниила Андреева (1996). Всего в области истории литературы напечатал свыше 40 статей и публикаций.

Автор известных интервью с Анастасией Цветаевой и Александром Солженицыным.[3]

«Что? Где? Когда?»

В 1993 году пришёл в клуб «Что? Где? Когда?» на показательное выступление команды Алексея Блинова, принял участие в игре со зрителями и сразу был приглашён Андреем Григорьевым в его команду «Ньютон» (1993—1994). Позже играл в команде Якова Песина (затем И. Сафонова; 1994—1997), команде Алексея Дудина (1997—1998), наконец, собственной команде (позже названной «Старики-разбойники»; с 1999).[5] Но, как писал после смерти Мальского Владимир Емельянов, «одного из лучших игроков ЧГК отказалось снимать телевидение, сочтя дивный, непохожий облик Игоря нетелегеничным».

Основал или принял деятельное участие в становлении нескольких клубов «Что? Где? Когда?» в Выборге, Пушкине, Колпине, Ломоносове, Череповце, Новгороде, Хельсинки. Сыграл значительную роль в развитии интернет-клуба «Древляне», став в нём в 1998 году капитаном. Был автором вопросов, редактором турнирных пакетов, членом жюри. В последние годы жизни был одним из главных организаторов школьно-студенческого «Гран-при Санкт-Петербурга».

Переводы

В 1990-е годы одновременно с редакторской деятельностью занялся переводами. Самые известные переводы: «Мудрец из страны Оз» Лаймена Фрэнка Баума (1992), «Китайский лечебный цигун» Чжана Минъу и Сунь Синъюаня (1994), «Жизнь Пифагора» Ямвлиха (1997), «Лечебные гимнастики Китая» (1997), «Всеобщая история пиратов» Чарлза Джонсона (1999), «Новый полный „И Цзин“ (конфуцианская традиция)» (2001), «Нумерология „И Цзина“ (даосская традиция)» (2001).

Буддизм

Характеризовал себя как буддиста «по мировоззрениям».Был одним из самых известных буддистов России. Получил благословение на учительство от Кармапы и привел к буддизму многих учеников.