Колесница

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск

Колесница

(санск. yana, тиб. theg pa  - "колесница")
 - буддийский путь освобождения от череды неосознанных рожденй и средства (практики), применяемые на этом Пути. 
- символическое обозначение духовного Пути, согласного Учению Будды, символ которого - Колесо (Дхармачакра). В буквальном переводе с тибетского Чёкьи Кхорло означает "колесо преображения", духовной трансформации. 
Вращение Колеса Учения символизирует изложение Буддой Шакьямуни Всемирного Закона (Дхарма), который тот постиг, пробудившись от сна неведения, а также изложение Учения о пути спасения всех живых существ из миров обусловленного существования, круговорота вынужденных смертей и рождений - Сансары

Глубокий символизм колеса в том, что оно продолжает крутиться  и после того, как его привели в движение, также как и буддийское Учение  продолжает освобождать существ   длительное  время после  Паринирваны исторического Будды.
Дхармачакра может вращаться медленно и быстро,  движение Колеса Учения означает те духовные изменения, к которым оно ведет благодаря применению постепенных или быстрых буддийских методов.  Исторический Будда, передающий Дхарму другим,  почитается как  Чакравартин (санскр. "Тот, кто вращает колесо"). Дхармачакра - главный атрибут Чакравартина, вселенского монарха, правящего в согласии с принципами буддийского Учения. Дхармачакру сравнивают с метательным оружием Чакравартина, благодаря способности Учения отсекать препятствия на пути к Просветлению и все иллюзии. 



Более широко используется перевод слова "яна" как "путь". Традиционно говорят о нескольких путях, на которые можно подразделить все данные Буддой Шакьямуни учения: о двух, трех и девяти Колесницах. 
Наиболее общепринятым является подразделение на Три Колесницы: Малый Путь, Великий Путь и Алмазный Путь
В другой классификации учения подразделяют на Путь Причины (другие названия: Путь Характеристики или Путь Сутры - здесь постепенно создаются причины для Просветления, и он соответствует Малому и Великому Пути) и Путь Обретения Плода (Результирующий или Путь Тайной Мантры - короткий путь непосредственного отождествления с Просветлением, соответствует Алмазному Пути). 
Если посмотреть на учения с точки зрения мотивации, то Малый Путь делят на Путь Шраваков и Путь Пратьекабудд, а Великий и Алмазный Пути объединяют в Путь Бодхисаттв. Когда в традиции Ньингма к последней классификации добавляют четыре класса Тантры с разделением Ануттара-йога-тантры на еще на три класса, то это - Девять Колесниц.

Литература: 
Андросов В.П. Индо-тибетский буддизм: Энциклопедический словарь. М. "Ориенталия, 2011. С. 397.
Торчинов Е.А. Введение в буддизм. СПб., 2005. 

Фото: Дхармачакра из фонда Российского этнографического музея. <a href="http://www.ethnomuseum.ru/gallery1620/1629/2860.htm" target="_self" >www.ethnomuseum.ru</a>