Индия

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск


Индия

- страна-колыбель мирового буддизма. Основы всех его направлений, школ и традиций возникли в Древней Индии (на территории современых Индии и Пакистана), здесь же был создан основополагающий индийский буддийский канон Трипитака, который не сохранился до нашего времени, но лег в основу более поздних, дошедших  до нас, его версий: палийского, китайского и тибетского буддийских канонов.

История буддизма в Индии


В исторической Индии буддизм пережил несколько эпох расцвета. 

Бурное развитие и широкое распространение он получил при поддержке центральной власти при царе Ашоке (ок.273-231 гг до н.э.), третьем правителе династии Маурьев, который объявил буддизм государственной религией.

Другие эпохи расцвета буддизма в Индии связаны с правлением царей Милинды (ок.150 или 100 г до н.э.), Канишки (ок.80 г. до н.э.) и Харши (606-648 гг.н.э.).

В начале XVIII века, в 712 году в Индию вторглись мусульмане, и буддизм потерял свои позиции, начался период упадка. 

В X веке Учение Будды еще сохранялось в Кашмире, Бихаре и Бенгалии, но уже спустя два века, к XIII веку он практически исчез. Последний буддийский монастырь в равнинной части Индии был разрушен в 1203 году. И буддийские традиции сохранялись в передачах отдельных выдающихся йогинов.

Начиная с VIII века северный буддизм с Учениями  Махаяны и Ваджраяны проник в Тибет, который стал новым мировым центром этой религии и просуществовал в такой роли почти тысячу лет, вплоть до середины XX века. В 1950-х гг Тибет утратил суверенитет, оказавшись в составе Китая, что повлекло за собой большую волну эмиграции тибетцев в различные страны мира. Сейчас в Индии возникла многочисленная тибетская диаспора и расположена резиденции иерархов тибетского буддизма. Так учение Будды, ставшее за две с половиной тысячи лет мировой религией, возвращается к истоку - на территорию, откуда начало свое распространение в мире, но уже совсем с другим народом, тибетским, в качестве носителя. 

Современность

Сейчас буддисты среди коренного населения очень малочисленны. Всего последователей Будды в современной Индии около 0, 7% населения, это примерно 7 млн человек. В первую очередь ими являются гималайские народы Ладака и Сиккима, а также сотни тысяч тибетских беженцев, переселившихся в Индию с начала 60-х гг XX века. Среди них - Его Святейшество Далай-лама XIV и иерархи разных традиций тибетского буддизма. 

С другой стороны, большой вклад в возрождение буддизма в Индии еще раньше внесли последователи южного буддизма. Так шри-ланкийский монах Дхармапала (864-1933 гг) основал всемирное общество Маха Бодхи. Он и его единомышленники восстановили древние буддийские святыни, которые были связаны с жизнью Будды Шакьямуни.  И теперь там расположились монастыри и храмы большинства буддийских традиций. 

Сами индийцы придерживаются других религий, главным образом, своей национальной религии - индуизма, а также есть некоторый процент мусульман. В то же время в буддизме для себя увидели шанс индийцы из касты неприкасаемых, принадлежность к которой определяется рождением в семье представителей этой касты. С 1956 года они стали массово принимать буддизм, под влиянием известного политического и религиозного деятеля Б.Р.Амбедкара (1891-1956гг), который стал проповедовать Учение Будды людям этой касты, к которой принадлежал и он сам. 

Так в год празднования 2500-летия буддизма (1956) в течение одного дня он обратил в буддизм более 0,5 млн. человек. В том же году Амбедкар скончался и был объявлен бодхисаттвой.  Но и после его смерти многие индийцы продолжали принимать буддизм, причем всех их относят к традиции Тхеравада, хотя монахов среди этих индийцев практически нет.

Сегодня индийское правительство поддерживает буддийское историческое наследие на государственном уровне. Индийские ученые находят, изучают и публикуют дошедшие до нас древние буддийские тексты, государство субсидирует научно-исследовательскую деятельность институтов по изучению буддизма, буддологических факультетов университетов.

Индия сохраняет важное значение для мирового буддизма благодаря историческим местам, связанным с жизнью Будды Шакьямуни, это самая посещаемая страна, куда совершаются буддийские паломничества

См. также:Барахоева А.А. Перестройки и реставрации первого буддийского храма Махабодхи в Бодхгае <a href="http://cyberleninka.ru/article/n/perestroyki-i-restavratsii-pervogo-buddiyskogo-hrama-mahabodhi-v-bodhgae" target="_self" >здесь</a>