Дагпо Кагью

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск


Дагпо Кагью

- материнская традиция для школ Кагью.

"Дагпо Кагью" переводится с тибетского как "передача наставлений (канона) Дагпо (Dvags Рo)".  Дагпо - название долины в Тибете  и одно из имен великого ученого и йогина Гампопы(1079-1153), жителя этой долины, также известного как Даг По Лха Дже, врач из Дагпо. Гампопа являлся преемником великого йогина Миларепы (1040-1123) и сыграл решающую роль в учреждении традиции Кагью  в Тибете. Он первым привнес монашеский стиль в йогическую традицию Кагью, создав основу для возникновения у Кагью крупных монастырских комплексов и  большого числа последователей. С этого времени традиция Кагью начинает широко распространяться не только в Тибете, но и за его пределами (у тангутов, ойратов и др.).      

Традиция Кагью

   Основателем традиции Кагью в Тибете  был йогин - мирянин Марпа Лотсава (тиб. "Переводчик"), известный  также как Чо Кьи Ло Дре (1012-1099). 

В Стране Снегов он обучался у Дрогми Лотсавы ('Brog Mi Lo Tsa Ba, 993-1050), а затем три раза путешествовал в Индию и четыре раза в Непал. Марпа получил наставления в Дхарме и тантрические передачи Ваджраяны  от 108 учителей. Коренными Гуру его были два индийских Махасиддхи Майтрипа и Наропа, известные как два великих йогина из восьмидесяти четырех буддийских Махасиддх Индии. У этих реализованных учителей Марпа обучался тантре, включая доктрину Махамудры и добился абсолютной реализации. 
Возвратившись в Тибет, он даровал учения Чакрасамвары, Гухьясамаджи, Хеваждры, Махамаи и другие тантры своим ученикам. Четверо из них стали его преемниками, которых с того времени именовали "Четыре Колонны": это были Нгогтон Чоку Дордже (rNong sTon Chos sKu rDo rJe), Цхуртон Вангнго (mTshur sTong dBang Ngo), Метон Цонпо (Mes sTon Tshon Рo) и Миларепа (Mi La Ras Рa). Миларепа стал одним из главных учеников Марпы, через которого передавалось  большинство учений  Кагью. Он был знаменитым тибетским йогином и поэтом-мистиком с множеством  учеников, достигших реализации. Двумя его главными учениками были Гампопа  и Речунгпа (Ras Chung Рa).

 Гампопа

Гампопа рано потерял жену, которая умерла, когда им не было еще тридцати лет. Он решил отречься от мира и стать монахом традиции Кадам, где достиг больших успехов. Затем актуализировалась его давняя связь  с Миларепой как ученика и учителя, благодаря чему Гампопа стал преемником  Миларепы, и соединил эти две традиции: Кадам и Кагью, привнеся в монашеский стиль в линию йогов. Он стал великим ученым и достиг высшей реализации. Гампопа написал множество ученых текстов, наиболее известный из них, - это Дагпо Таргьен (Dvags Рo' i Thar rGyan), в котором обьединились учения переданные Миларепой и учения традиции Кадам. Благодаря прославленной учёности Дагпо Лхадже (Гампопы) его школа стала известна, как Дагпо Кагью. 


Из этой первоначальной школы, произошли четыре больших и восемь малых подшкол. Четыре больших подшколы Кагью, это: Карма Кагью (или Камтсанг Кагью), Пагдру Кагью, Цал Кагью и Баром Кагью.

Литература: 

Торчинов Е.А. Введение в буддологию.С-Пб., 2005.