Ваджрапани

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск


Ваджрапани


(санскр., тиб. - Чанна Дордже, яп. - Конгосю) - "Алмаз в руке" - Бодхисаттва семейства Действия(Карма) (см. <a href="http://vbuddisme.ru/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0-%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%2C+%D0%9F%D1%8F%D1%82%D1%8C/" >Пять Будда-семейств</a>). Он олицетвряет активность всех Будд, активное сочувствие и силу, устраняющую препятствия на пути к Просветлению.
Также он представляет тело Будд всех времен и направлений, наряду с <a href="http://vbuddisme.ru/wiki/%D0%90%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0/" >Авалокитешварой</a>, представляющим речь Будд, и <a href="http://vbuddisme.ru/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D1%83%D1%88%D1%80%D0%B8/" >Манджушри</a>, представляющим ум Будд. Ваджрапани символизирует просветленную активность, то есть аспект силы, присущий состоянию полного просветления.


Будучи Бодхисаттвой, как Манджушри и Авалокитешвара, Ваджрапани находится на 10-м уровне Бодхисаттвы, предшествующем состоянию полного просветления. Считается, что все трое уже давно достигли полного просветления и проявляются только для того, чтобы помогать другим существам.

Образ Ваджрапани корнями уходит в глубокую древность: дух-оборотень ведических времен и ипостась бога Индры, он в раннем буддизме становится легендарным учеником <a href="http://vbuddisme.ru/wiki/Category%3A%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0+%D0%A8%D0%B0%D0%BA%D1%8C%D1%8F%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8+-+%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C%2C+%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%2C+%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0/" >Будды Шакьямуни</a>.
 
Образ Ваджрапани используется во всех <a href="http://vbuddisme.ru/wiki/Category%3A%D0%A8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8B+%D0%B8+%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8/" >школах Тибетского буддизма</a>, он имеет огромное количество форм. Например, в традиции сутры Махаяны он считается одним из 8 "сыновей сердца", т.е. главных учеников, Будды Шакьямуни и изображается в мирной стоящей фоме. В традиции же Ваджраяны Ваджрапани изображается в мощной гневной форме - в пропорциях дхармапалы (защитника Дхармы), его голова такого же размера, как тело, за его спиной бушует пламя. Он синетелый, его атрибуты – ваджра в поднятой правой руке, в левой – лассо. На его бедрах тигриная шкура.

Также Ваджрапани известен под именем Гухьпати ("Владыка тайн"), так как, согласно истории,именно он, будучи в одной из своих мирных форм - форме Будды Ваджрадхары, получил от Будды Шакьямуни все тексты и поучения Тантры, а затем сохранял и защищал их.

Бодхисаттва Ваджрапани также является хранителем всех учений исцеления. В прошлом Ваджрапани был богом Индрой и не был знаком со страданиями, которые испытывают живые существа, но когда он сам испытал серьёзную физическую болезнь из-за своих собственных гордости и высокомерия, у него пробудилось сострадание ко всем живым существам, которые, также, как и он, будучи подверженны влиянию трёх ядов, страдали и создавали причины для новых страданий. После этого Будда Шакьямуни доверил ему хранение всех секретных знаний по целительству, таким образом  тесно связав его с <a href="http://vbuddisme.ru/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0+%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BD%D1%8B/" >Буддой Медицины</a>, и Ваджрапани стали призывать для эффективного лечения серьёзных болезней, которые не поддаются никакому другому лечению.

В буддийских трудах Ваджрапани часто выступает как Ваджрасаттва, Ваджрадхара, Самантабхадра и множестве других форм.

Ваджрапани также называют тысячным буддой из тех, которые явятся в мир в течение нынешнего мирового периода. Воплощением Ваджрапани был царь Шамбалы Сучандра, которому Будда преподал учение Калачакры.