Ваджрайогини

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск


Ваджрайогини

(санск.; тиб. Дордже Налджорма, Алмазная Йогиня)

- йидам класса Ануттара-йога-тантр в  буддизме Ваджраяны,  воплощение высшей трансцедентальной недвойственной мудрости, женский будда-аспект  Красной Тары (тиб. Долма Марпо) в Состоянии Радости (Самбхогакая);  в полугневной форме.
Имя Тара происходит от санскритского корня -тр-, означающего "переносить". Освободительница благодаря недвойственной мудрости и искусным средствам способна помогать всем существам, перенося  их через океан обусловленного бытия, суть которого - страдание (санск. сансара),  а также избавлять от страха перед бушующими водами этого житейского океана.


Красная Тара  имеет целый ряд своих ипостасей, среди которых несколько йидамов высшей тантры: дакиня Курукулла; Красная мудрость (санск. Джнянадакини, тиб. Еше Кхандро) - мирная форма; Ваджрайогини (тиб. Дордже Налджорма) - полугневная форма; Ваджраварахи  (санск.; Алмазная Свинья, тиб. Дордже Памо) -гневная; и др. 
Ваджрайогини изображается как дакиня, у нее две руки, цвет её тела – красный. В буквальном смысле Дакини означает “небесная странница”, “танцующая в небе” – это означает, что все буддийские дакини всегда пребывают на высшем уровне реальности, будучи воплощением женского аспекта Просветления, изначальной недвойственной мудрости пространства, внутренней живости. Они также – защитницы Учителей и Учения. Вместе с Даками – мужским аспектом радости, внешней активности и энергии – являют собой высшую законченность целостности.
Дакини проявляются на четырех уровнях. Одни – успокаивающие, как Освободительница (Тара), другие – увеличивающие, как Дарующие Осознавание (Курукулла), третьи – очаровывающие, как Красная Мудрость, и четвертые – бесстрашно защищающие, как Сиятельная Богиня (Шридэви). Их обнажённость –символ неприкрытой Истины.


Танцуя на лотосе, левой ногой Ваджрайогиня попирает человеческую фигуру, символизирующую  привязанность ко всяким концепциям, или двумя ногами втаптывает две фигуры - символы мешающих чувств и жестких идей.  В правой  руке она держит отсекающий неведение нож - дигуг, в левой  – чашу с нектаром (санскр. капала – чаша из черепа). Локтевым сгибом этой же руки она придерживает кхатвангу, указывающую на тайный аспект – её партнёра.  Будучи изображена в союзе с Высшим Блаженством (санск. Чакрасамвара), она вместе со своим партнёром представляет важнейший Йидам традиции Кагью.
У Ваджрайогини три глаза. Она украшена тантрическими костяными украшениями, диадемой из пяти черепов - символов освобождения от пяти  основных "ядов ума" - негативных эмоций (санск. клеша): - неведения  - привязанности - гнева - зависти - гордости и преобразования их в соответствующие виды просветленной мудрости
То же, что и: Дордже Налджорма

См. также: Тара Красная Тара Йеше Кхандро