Буддизм как мировая религия

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск


Буддизм как мировая религия

 Буддизм - самая древняя мировая религия.  Цель ее -привести человека к необусловленному счастью, Пробуждению от сна неведения - Просветлению.

 Для счастья людям не достаточно одних внешних благоприятных условий и материальных благ, поскольку источник счастья внутри человека.  Мы счастливы, когда любим кого-то и мир в целом, когда открываем для себя всевозможные добрые связи с другими людьми и мирозданием, понимаем, что мы - одно целое.  В постижении этой истины на помощь человеку приходит религия - от латинского глагола religare - "восстановление связи", "воссоединение".  

Религии принято классифицировать на мировые и национальные.  

Мировые религии  - это открытые системы, позволяющие принимать данное вероисповедание вне зависимости от принадлежности к той или иной национальной или государственной общности. Благодаря этому мировые религии имеют следуюoие отличительные черты:
- значительное число последователей во всем мире;
- мировой масштаб распространения;
- влияние на ход всемирной истории. 

Таких религий существует всего три: буддизм, христианство и ислам (перечислены в порядке возникновения).    

Буддизм - самая древняя мировая религия, возник 2, 5 тысячи лет назад в Индии, при этом быстро вышел за рамки этнических и государственных границ и получил широкое распространение в мире. 

Национальные религии - это замкнутые, закрытые системы. Они возникли и получили распространение среди определенного народа, или же группы народов одного государства, составляющих единое культурное пространство. Наиболее замкнутыми из всех национальных религий являются индуизм и синтоизм, поскольку их не может принять человек иной национальности, а последователи воспроизводятся только благодаря деторождению во внутринациональных браках. Поэтому о национальных религиях принято говорить, что они "впитаны с молоком матери".

Особенность буддизма (" НЕ или-или, а И то, и другое")

Особенностью буддизма является то, что он вмещает в себя признаки как мировой, так и национальной религии, поскольку исторически в нем шли параллельно два процесса: распространение в разных странах Больших традиций Учения Будды, единых для всех, с одной стороны,  и возникновение национальных форм религиозности, с другой. 
Оставаясь мировой религией, буддизм в то же время включает в себя множество национальных форм. которые у многих народов становятся одним из важнейших факторов этнической самоидентификации ряда народов, например, калмыков, бурят и, в меньшей степени, тувинцев. 

 В то же время в полиэтнических государствах буддизм предстает как мировая религия во всем своем многообразии. 

Литература:  Торчинов Е.А. Введение в буддологию, СПб, 2005.  Зудина В.Н., Перла Н.Ю. Буддизм Ваджраяны Южного Средневолжья, СамГУ (на правах рукописи)  См. также О буддизме