Бодхи

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск

Бодхи

(санск. bodhi) - древнеиндийский термин, его можно встретить в различных индийских философских школах и учениях. 
В буддизме это понятие означает Пробуждение от сна неведения, или Просветление - основную цель буддийского духовного пути.

 Однокоренное слово "будда" - переводится как «пробуждённый». 


Виды Бодхи

В буддийских текстах различают, по меньшей мере, три  вида Бодхи:


-шравака-бодхи - Просветление архата в качестве главной цели тхеравады, где Бохи синонимично Нирване, как состоянию угасания страстей и зависимости от чувственных желаний. 
- пратьека-бодхи - Просветление пратьекабудды, одиночки, нашедшего личный путь освобождения из обусловленного восприятия сансары, и не разделяющего этот путь с другими существами. 
- ануттара-самьяк-сабодхи - совершенное подлинное Просветление будд и бодхисаттв как цель пути Махаяны и Ваджраяны. Бодхисаттва, испытывая сострадание ко всем существам (каруна), возвращается в миры страдания, обусловленного привязанностью к чувственным впечатлениям, где творит просветленное сознание - Бодхичитту. Оно ведет существ к Освобождению из обусловленного существования, к состоянию Будды.

Черты обладателя Бодхи

На ранней стадии развития Дхармы Будды возникло учение о 37 навыках, способствующих Пробуждению от сна неведения - бодхи-пакшья-дхарма. 

Согласно буддийской традиции, обладатель Бодхи - отличается и внешними физическими признаками, а также владеет 10 силами, которые различны у будд и бодхисаттв.


Пути достижения Бодхи

Множество  различных буддийских традиций придерживаются  двух представлений о достижении Бодхи:

 это так называемый постепенный путь и мгновенный.
В Хинаяне, Тхераваде, Махаяне существует идея о том, что Бодхи достижимо лишь постепенно-эволюционным путем рождений и благих деяний.  В то же время в дальневосточных традициях, таких как  Дзен буддизм, Чань-буддизм, а также в индо-тибетском буддизме Ваджраяны есть методы достижения Бодхи в течение одной жизни, где обретение Просветления уподобляют "вспышке молнии". 

Дерево Бодхи

Кроме того, слово Бодхи часто встречается в качестве  названия легендарного  дерева в роще Урувелла, медитируя под которым, принц Гаутама достиг просветления и стал Буддой. Предполагают, что в этом предании упоминается вполне реальное дерево, относящееся к виду Ficus religiosa, разновидность баньяна.

То дерево, под которым Гаутама достиг просветления в Бодх-Гая, не сохранилось, однако из его семени было выращено дерево в Анурадхапуре на Шри-Ланке во времена царя Ашоки. Примерно через 50 лет после смерти Ашоки ко власти пришли цари династии Шунга. По приказу царя Пушьямитра дерево было уничтожено. После смерти царя из Шри-Ланки был доставлен новый росток, из которого выросло дерево, стоявшее около 800 лет, но срубленное в VI веке во время правления бенгальского царя Шашанги. Позднее из Анурадхапура был доставлен ещё один росток, из которого выросло дерево, просуществовавшее до 1876 года, в котором оно было повалено бурей.  Новый росток был посажен в Бодхгая из того же материнского дерева в Анурадхапуре, которое стоит до сих пор. В современной Бодхгае произрастает дерево Бодхи, которому в настоящее время насчитывается порядка 100 лет и оно считается пятым с тех времен, как Сиддхартха Гаутама достиг Просветления.
Литература
Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Бодхи // Буддизм: Словарь / Под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. — М.: Республика, 1992. — 288 с. Андросов, Валерий Павлович Индо-тибетский буддизм: Энциклопедический словарь. с. 127.
См. также статьи:  Будда Шакьямуни

На фото:  статуя Будды Амитабхи статуя Будды Шакьямуни