Архат

Материал из Энциклопедия буддизма
Перейти к: навигация, поиск

=Архат= [санскр.; пали Архант, тиб. Драчомпа] - тот, кто "победил врага", т.е. устранил мешающие эмоции и неведение и достиг прекращения собственного страдания, Освобождения от омрачений-клеш и вышел из шести обусловленных миров сансары, «колеса рождения и смерти», но   не обладает всеведением Будды. Архат представляет идеал Малого Пути. В Малой Колеснице - Хинаяне - состояние архата считается целью буддийского пути. 
Cогласно учению Тхеравады,  архат - тот, кто достиг, по их мнению, "полного пробуждения, ниббаны", к архатам тхераваддины причисляют Будду. Архат уничтожил неведение, зависимость и гнев,  то есть три корня сансарического восприятия. Он более не родится ни в одном из шести миров страдания, обрубив все путы, привязывающие к сансаре. В Палийском Каноне слово «архант» иногда используется как синоним «татхагаты».
После достижения освобождения пять совокупностей - скандхи (тело, ощущения, восприятие, умственные формации и сознание) продолжают функционировать, поддерживаемые телесной жизненной силой. Это прижизненное состояние называется "нирваной с остатком".  После смерти (паринирваны) архата, пять совокупностей распадаются и так прекращаются всяческие следы существования в обусловленном мире - сансаре, то есть происходит полное освобождение от сансары. Это называется "нирваной без остатка".Архат не создает никакой новой кармы, но прежняя карма может оказывать на него влияние до момента паринирваны.
Архатами считаются:
1. Самма-самбудда (или просто Будда). Это тот, кто открыл истину самостоятельно и обучил других. 2. Пратьека-будда - тот, кто открыл истину самостоятельно, но не обучил других. 3. Шравака-будда - тот, кто услышал истину прямо или косвенно от Самма-самбудды. Согласно сутрам, архат по своей природе не может:
1. Намеренно лишить жизни живое существо. 2. Взять, подобно вору, то, что ему не было дано. 3. Быть сексуально активным. 4. Сказать намеренную ложь. 5. Накапливать имущество, подобно тому, когда он был домохозяином. 6. Действовать, исходя из жажды. 7. Действовать, исходя из отвращения. 8. Действовать, исходя из невежества. 9. Испытывать страх. 


 Архат обладает совершенной нравственностью, совершенным сосредоточением, совершенной мудростью.  Он уже не считается учеником Будды, поскольку уже выполнил все, что должен был сделать на уровне Учения Малой Колесницы - Тхеравады. Поэтому словом "архат" называют практикующего, достигшего высшей ступени в Колеснице Индивидуального Освобождения. 
В общине Будды монахи приходили к достижению архатства, много слушая и обдумывая закон, а затем применяя его в жизни и в медитации. Такие ученики до достижения уровня архата назывались шраваками, то есть теми, кто слушает. Кроме этого, в древней Индии так называли монаха самого высокого ранга.
На пути к достижению состояния архата выделяют четыре ступени:
1. Вошедший в Поток Истины. Этим термином называют тех, кто освободился от первых трёх из Десяти Уз. Вошедший в Поток открывает свои глаза дхарме, имеет твёрдую решимость никогда более не создавать причин для страданий, он живёт стремлением к пробуждению, стремится развить "правильное воззрение", соблюдает обеты и заповеди почитает Три Драгоценности (Будду, Дхарму, Сангху). На этом уровне практикующий возвращается в мир обусловленного существования 7 раз и после достигает уровня архата. 2.Возвращающийся Один Раз  – это тот, кто освободился от первых трёх из Десяти Уз, а также ослабил три корня сансарического восприятия: неведения, зависимость и гнев. Вернувшись в следующей жизни лишь один раз в этот мир, он встанет на путь духовной практики и достигнет уровня невозвращения в Мир Страстей, или уровня Архата. Такой практикующий возвращается на землю один раз и обретает плод архата. 3. Невозвращающийся – это тот, кто полностью освободился от первых Пяти Уз. В следующей жизни он родится в одном из миров, превосходящих Мир Страстей, там, где он будет полностью свободен от возвращения в Мир Страстей, и где сможет совершенствоваться на Пути к Окончательному Освобождению. Невозвращающиеся  после смерти попадают в рай 19 небес, после чего являют плод архата"  4.Архат – это тот, кто освободился от Десяти Уз. Он пресёк утечки, разрушив Десять Уз, он освободился от становления, остановил поток воплощений, достижение Нирваны стало для него возможным. Согласно сутре, "архат способен летать и менять форму, продлять по желанию срок жизни, жить в Небесных обителях" .
Когда в мире появляется Будда, то резко возрастает число людей, достигших архатства. О Будде говорят, что он – Бхагаван (Наивысший из Почитаемых), Познавший все Миры, Учитель богов и людей, Непревзойдённый, Архат. Во времена Будды огромное количество мирян и монахов последовали его Учению, известно, что, как минимум, две с половиной тысячи учеников Будды Шакьямуни пришли к достижению архатства.
В буддийской иконографии из учеников Будды чаще представлены пять архатов:  Шарипутра, Махамаудгальяяна, Махакашьяпа, Ананда и Упали. Состояния архата достиг и единственный сын Сиддхартхи Гаутамы, ставшего Буддой Шакьямуни - Рахула
Литература: Торчинов, Евгений Алексеевич. Введение в буддологию. СПб., 2005. Использованы материалы сайта: <a href="http://theravada.ru/Teaching/Glossary/arhat.htm" target="_self" >Тхеравада</a>